三角洲行动今日密码3.25 3月25日密码门摩斯密码分享

    90vs体育讯北京时间3月25日，官方消息，中国足协纪律委员会主任王小平涉嫌严重违法，目前正接受中央纪委国家监委驻国家体育总局纪检监察组和湖北省监委监察调查。

　　5月涨幅最大的行业是具备防御属性的公用事业行业，上涨4.28%；最牛股票是本月5次上演“20CM”涨停的丰立智能，累计上涨176.10%。

　　数据显示，截至5月31日收盘，A股总市值为89.13万亿元，较本月初减少2.72万亿元。

　　资金层面，数据显示，5月份北向资金累计净流出121.36亿元，其中沪股通资金净流入26亿元，深股通资金净流出147.36亿元。截至5月30日，5月份两市融资余额净买入34.55亿元，融资客积极加仓。

　　最牛股票大涨176%

　　5月份，A股三大指数均震荡调整，在“中特估”板块的带动下，上证指数一度站上3400点，而深证成指、创业板指持续调整。

　　数据显示，5月份，申万一级31个行业中，仅有公用事业、电子、通信、环保、计算机、国防军工行业上涨，涨幅分别为4.28%、2.26%、1.36%、0.48%、0.03%；其他行业均下跌，商贸零售、农林牧渔、建筑装饰行业跌幅居前，分别下跌11.66%、10.05%、8.87%。此外，建筑材料、有色金属、石油石化、煤炭行业跌幅均超过8%。

　　5月份，数据显示，A股共有2501只股票涨幅为正，179只股票涨幅超过20%，34只股票涨幅超过50%。剔除5月份上市的新股，十大牛股分别为丰立智能、杭州热电、日播时尚、睿能科技、鸿博股份、金桥信息、金百泽、联特科技、百胜智能、紫天科技，其中有4只股票涨幅超过100%。

　　5月份的十大牛股，分布在机械设备、公用事业、纺织服饰、电子、轻工制造、计算机、通信、传媒等行业，AI＋是5月份牛股较多的地方。

　　涨幅最大的丰立智能，5月份累计上涨176.10%，期间出现5次“20CM”涨停，其中5月18日-5月23日连续4个交易日“20CM”涨停。作为人形机器人概念股的丰立智能，在5月中下旬受到市场热捧，市值从5月初的26.64亿元一举涨到5月末的73.55亿元。

　　跌幅最大的股票跌近90%

　　5月份，数据显示，A股共有2648只股票下跌，40只股票跌幅超过30%。剔除5月上市的新股，跌幅居前的十只股票分别为退市运盛、退市未来、ST阳光城、ST粤泰、*ST紫鑫、*ST宏图、*ST宋都、*ST弘高、ST泰禾、ST恒久。

　　其中，除退市运盛、退市未来已进入退市整理期外，其他8只股票均为ST股。值得注意的是，ST阳光城、ST粤泰、*ST宏图、*ST弘高、ST泰禾已确定将触发面值退市的交易类退市规则。

　　上述十只跌幅居前的股票，分布在计算机、煤炭、房地产、医药生物、商贸零售、建筑装饰、电子等行业，其中房地产行业有4只。

　　对于6月市场，中信建投证券表示，历史经验和基本面均提示，当前市场已进入底部，进一步下行空间较小，6月困境反转可能到来。

　　银河证券认为，从基本面看，A股站在现在的位置没有继续下跌的基础。当前仍在震荡筑底中，是布局的好时机。在短期负面情绪充分释放后，市场有望企稳后向上，仍以结构性机会为主。

据中国互联网络信息中心报告显示，截至2025年12月，中国生成式人工智能用户规模达6.02亿人。大模型技术以惊人的速度迭代，GPT-4、Claude、文心一言、通义千问、豆包……各种Agent智能体更是层出不穷，从单智能体到多智能体协作，从简单的任务自动化到复杂的问题解决，AI正在重新定义什么是“当今社会”的概念。而众多反应迅速的机构，不仅仅是企业的社会责任部门，也包括公益组织，早已经跑在了前面。

百度推出的“AI助老智能体”，整合了知识科普、健康养生、情感陪伴等十大类内容，覆盖60岁以上老年人关注的超1000条常见问题。它不仅能权威检索信息，还能基于大模型的多模态能力解析图片内容，识别诈骗海报、甄别垃圾短信，更成为老年人的智能情感陪伴助手。一个AI系统，用简单亲切的交互方式，为老人解开日常困惑，这在十年前几乎不可能实现。

字节跳动公益联合华西口腔医院开发的“光合愈言”小程序，首次将大模型能力用于唇腭裂患儿术后言语康复。这个小程序的病理诊断能力已经达到辅助临床诊断水准，让患儿可以免费在家进行康复训练，不再需要一次次往返医院。这对于那些偏远地区的家庭来说，意味着什么呢？是希望，尊严，也意味着他们不会再被医疗资源的不平等所困扰。

类似的例子还可以举出很多，这些才是公益行业应有的样子。科技因为这些践行者的努力，不再是冷冰冰的数据，它有了自己本该具有的温度，所有这些案例，都需要被认识、推广，总结和研究，成为AI助力时代的砖瓦。

科技浪潮势不可挡，公益教育领域为什么还要以聘请到那些上个时代的“大师”为荣呢？

笔者见过很多“大师们”在各种论坛上慷慨激昂地发言："公益不是商业，不能唯效率论。我们更看重人与人的连接，技术只是辅助。"有些教授甚至认为应该拒绝企业做公益，因为它们肯定有各种“不可告人”的目的，企业要是赚了钱就该无条件捐出来，“做公益必须纯洁”。

他们把“数字化”理解为“电子化”，把“科技”与“人文”对立起来，把“商业”与“社会”对立起来，他们并不知道现在的AI在做什么，也不想知道，他们只想告诉大家，他们过去辉煌的那个时代，才是美好的时代。

我们可以看到腾讯公益推出了15款公益数字化工具，包括AI文案优化、智能海报生成、机器人流程自动化等技术。这些工具不是冷冰冰的机器，它们能显著提升公益项目的运营效率和传播效果。爱佑慈善基金会通过AI智能客服，实现了捐赠链接、自助开票等事务的自动回复，大大提高了与捐赠者的沟通效率。这些并不是把纸质文件变成电子表格，而是用技术重新定义什么是“效率”、什么是“人文”、什么是“尊重”。

渴望改变，夹缝中挣扎的公益人

在深圳国际公益学院的课堂上，笔者常常看到学生们讨论AI如何解决社会问题，区块链如何保障捐赠透明，Agent如何提升项目效率。这些讨论，都不是课程和大纲中涉及的，但显然是他们期待获得的技能。他们是一线的公益人，年轻勇敢，渴望改变，在他们的眼中，笔者看到了中国公益行业的未来。

事实上这些年，很多这样的年轻人，他们怀揣着对公益的热忱，满腔热血地加入这个行业。他们对AI技术、数字化工具、新的公益模式充满好奇和渴望。他们想用大数据分析需求，用智能体优化流程，用社交媒体讲好故事，在各种充满不确定性的风浪中突出重围，实现自己的社会理想、

但现实却有些残酷，他们发现，自己的机构根本不具备数字化的基础条件。不仅缺乏AI系统，连基础的CRM系统都没有。他们想推动改变，但每一次尝试都碰壁——预算没有、技术团队没有、决策层不支持，甚至连一个愿意听他们说话的人都没有。

他们提出的数字化转型方案，被批评为“不务正业”；他们想引入的新工具，被认为是“华而不实”；他们渴望学习新的筹款模式和经营思路，被视作“对公益初心的背叛”。这些曾经年轻的伙伴们，有的选择了离开，在另一个领域创造价值；有的选择了妥协，在重复的日常中磨灭了锐气。这不是他们不够优秀或不够热爱，而是这个行业，在用它的体系和文化，系统性地排斥着改变，扼杀着创新。

为什么公益行业如此难以改变？究其深层原因在于思维的固化，这种固化对创新的压制是毁灭性的。任何试图引入新思维、新工具的尝试，都会被视为对“公益纯洁性”的挑战，或者对“行业传统”的不尊重。这种心态，让公益行业变成了一个巨大的养老院，不仅讲台上是老面孔，连思想都永远是“古董级”的说教和政治正确。

AI与Agent，正在开启公益的新可能

2025年12月，在中国公益慈善项目交流展示会上，中国慈善联合会正式发布了行业“AI慈善工具库”及申请指南。这个工具库联合字节跳动公益、腾讯公益、阿里巴巴公益等机构，精心遴选覆盖沟通协作、资料管理、财务管理、系统搭建、项目执行、筹款传播等七大主要工作场景的29个优质的AI及数字化工具。

在更前沿的领域，AI智能体（Agent）正在展现出惊人的潜力。

魔搭社区与阿里巴巴公益共同发起的“小有可为”AI开源公益挑战赛，汇聚了一群将AI应用于不同公益领域的开发者。例如，"追星星的AI"项目，一群致力于关照孤独症儿童的开发者，基于魔搭自研的ModelScope-Agent开源智能体框架，为孤独症儿童搭建出了多模态有声绘本工具应用，已服务超20万人次。

厦门理工学院师生借助魔搭社区上的语音识别模型Whisper，低成本、高效率地制作出了帮助听障人群交流的手语翻译手套；中国科学院大学的学生使用魔搭社区提供的开源模型Qwen2-VL和软件技术方案，制作出了一款可灵活运动的机械臂，用于修复白化的珊瑚礁，维护海洋生物的多样性。

这些项目背后，是一群有技术、有情怀、愿意用AI改变世界的年轻人。他们不是公益圈的“大师”“专家”，而是公益行业未来的希望。遗憾的是，这种希望更多来自技术企业而非传统公益机构，这本身就是一个值得深思的现象。

公益行业的未来，可能不在那些自诩为“行业领袖”的资深者手中，不在这些带有“荣耀光环”的大佬手中，甚至不在这些已然落伍的“公益黄埔”们手中，而是在那些愿意用技术改变世界的年轻人手中。

AI技术的浪潮滚滚而来，它不需要只会讲故事的“遗老”，也不需要只会守摊子的“遗少”。公益行业必须经历一场彻底的自我革命：打破资历崇拜，引入跨界人才，重构底层逻辑，将AI技术从“工具”提升为“基因”。只有当公益不再仅仅是“善心”的堆砌，而是“智慧”与“技术”的融合时，它才能在未来的社会版图中找到自己的位置，才能真正修补社会的裂痕。

• （作者匡冀南系深圳国际公益学院教授、南方周末公益研究中心智库专家）

囤积即占有，占有即控制。你凭什么认为自己能掌控真相？这是一款氛围浓厚、融合多种类型的冒险游戏——从一个普通的清洁模拟器开始，逐渐演变为一场深海噩梦。白天驾驶潜艇打捞深渊中的遗物，夜晚探索你新居的秘密。

目标很简单：清理一栋被囤积者遗弃的房屋。游戏一开始以熟悉的“工作模拟器”形式呈现：任务清单、目标指引和清晰的方向。但在垃圾之下，隐藏着一个违背几何规律的地下室。随着深入，游戏逐渐剥离这些引导。没有人会来拯救你。

驾驶你的潜航器，在幽深的海底前行。利用多种导航工具，探索那些光线无法触及的区域。返回基地，整理你的收获，决定哪些值得保留。

好奇心将成为你的驱动力，同时也是你的诅咒。游戏尊重你的判断，不会手把手引导你前进——你需要自己拼凑出隐藏在囤积物中的故事。准备好面对一个不断颠覆你预期的体验。在一个基于物理系统构建的世界中互动——凡是未被固定的物体，都可以拾取、投掷、检查或组合。

《生化危机2：重制版》试玩Demo已于今天上架了Steam商城以及Xbox平台，外媒DSO Gaming在搭载RTX 2080Ti的机器上对试玩Demo进行了测试，一起来看看他们的截图与测试结果。

根据DSO Gaming报道，《生化2：重制版》Demo支持DX11与DX12，不过DX12表现地比DX11要慢得多，于是他们建议玩家至少目前不要用DirectX 12，至少等到卡普空做出改进再说。

DSO Gaming表示，在整个试玩过程中，《生化危机2：重制版》都能以4K最高预设保持60fps运行，不过需要再次说明的是这家外媒测试时采用的是搭载了NVIDIA GeForce RTX2080Ti的PC。测试者表示这款游戏看起来相当美观，但是抗锯齿方案并不是那么的号。

最后让我们一起来欣赏一下DSO Gaming所截取的4K高清截图。

　　楠木正成：忠君报国，南北朝的殉道者

　　楠木正成（1294—1336）生于河内国豪族家庭，自幼深谙兵法武艺。他生活的时代正值镰仓幕府衰落，后醍醐天皇发起倒幕运动，楠木正成成为其最坚定的支持者。1333年，他以少量兵力牵制幕府军，为天皇军攻占镰仓立下首功，史称“凑川之战”。然而，倒幕成功后，足利尊氏叛变，日本陷入南北朝分裂。

　　楠木正成被后醍醐天皇任命为南朝核心将领，多次以少胜多抵抗北朝进攻。1336年，他在凑川之战中与足利尊氏决战，最终因兵力悬殊战败。据《太平记》记载，楠木正成临终前与弟弟楠木正季互刺而死，后世将其演绎为“七生报国”的誓言，即愿七世转生以报天皇。明治维新后，楠木正成被树立为“忠君爱国”的典范，其雕像至今矗立于东京皇居外苑，成为日本精神象征之一。

　　真田幸村：战国末路的“第一兵”

　　真田幸村（1567—1615）出身甲斐国豪族，是战国名将真田昌幸的次子。他活跃于日本战国末期，以军事才能著称。1600年关原合战中，真田幸村以千人部队阻击德川家康三万大军，虽最终因西军败北而失败，但其战术智慧令敌军胆寒。战后，他与父亲被流放至纪州九度山，隐居十年。

　　1614年，丰臣家与德川家爆发“大坂之役”，真田幸村抓住最后机会出山，以寡击众守护大坂城。1615年夏之阵中，他率领真田赤备队突袭德川家康本阵，几乎取其性命，最终因部下全部战死而绝望自刎，年仅48岁。真田幸村的悲壮结局使其被誉为“日本第一兵”，其形象在江户时代被神化，成为“败者美学”的代表人物。

　　悲剧英雄的共性：忠诚与宿命的碰撞

　　三位英雄的悲剧命运虽因时代背景而异，却共享着相同的内核：对主君的绝对忠诚与权力斗争的残酷现实之间的冲突。源义经因兄长猜忌而死，楠木正成为忠君理想殉道，真田幸村则为报恩丰臣家而战至最后一刻。他们的故事揭示了日本武士道精神中“忠”与“义”的双重性——既是对个人信念的坚守，也是对命运无常的无奈接受。

　　此外，三人的悲剧结局均被后世赋予浪漫化解读。源义经成为“天才陨落”的象征，楠木正成的“七生报国”被纳入国家意识形态，真田幸村的“赤备冲锋”则被演绎为武士道精神的巅峰。这种文化重构反映了日本社会对“悲剧美”的独特审美：通过殉道者的牺牲，实现个体价值与集体记忆的永恒化。

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　　其次，渡渡鸟的食物供应也出现了问题。渡渡鸟主要以果实、种子和昆虫为食，但是由于环境污染和气候变化等原因，这些食物的数量逐渐减少，导致渡渡鸟的食物链出现断裂。

　　最后，人类的活动也对渡渡鸟的繁殖产生了影响。渡渡鸟是一种群居鸟类，它们通常会在树上或者岩石上筑巢繁殖。但是，由于城市化和工业化的进程不断加快，许多渡渡鸟的栖息地被破坏，这使得它们的繁殖受到了很大的影响。

　　综上所述，渡渡鸟的灭绝是由多种因素共同作用的结果。我们应该采取措施保护这种珍贵的鸟类，比如加强环境保护、限制人类活动和建立自然保护区等。只有这样，才能让渡渡鸟重新回到我们的生活中，成为我们生态系统中不可或缺的一部分。

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截至发稿前，ClawHub社区中发布的Skills数量已达到了2.6w+，但这些Skills中超过99%都是面向Windows/x86 Linux/Mac且聚焦于办公、网页自动化等方面，面向嵌入式Linux的Skills数量极少且成熟度较低，缺乏对嵌入式外设（GPIO、UART、SPI、I2C、传感器、电机、摄像头）的标准化封装与驱动适配，并且没有针对边缘计算、低功耗、实时性场景（如工业控制、机器人、智能家居、车载等）的专用技能集。

难道嵌入式领域就不配吃"龙虾"吗？！

本文，小编将以一个“控制OK1126B-S开发板上的Led灯闪烁节奏”的简单案例做演示，从基础开始逐步拆解Skills的设计与使用方法。

2、什么是Skills?

从本质上来说，Skills就是一本“操作手册”。它并不是直接帮AI完成任务，而是告诉AI在什么情况下应该做什么，以及如何去做。

我们用一个简单的类比来理解：

在射击游戏中，玩家的目标是击败敌人。枪作为工具，它的职责非常单一：

• 输入：扣动扳机
• 输出：发射子弹

至于子弹打到哪里，枪本身并不关心。而这个Skill的作用，则类似于“战术手册”。它会告诉AI：

• 什么时候可以开枪（检测到敌人）
• 什么时候不该开枪（有友军在前）
• 什么时候停止（敌人血量归零）

通过这些规则约束，AI就不再是一个机械执行指令的工具，而是开始具备初步的判断能力与决策逻辑，开始“像人一样思考”。

2.1 Skill的基本构成

在OpenClaw中，一个Skill实际上是一个结构化的目录，通常存放在：

~/.openclaw/workspace/skills/${SKILL_NAME}

一个完整的Skill由四个部分组成：

命名规范：

Skill的目录名称必须符合规范，否则无法被识别：

• 只能使用：小写字母+数字+连字符（-）
• 示例：gpio-led-control

这个规范虽然简单，但在实际开发中非常关键，很多Skill无法加载的问题，往往就出在这里。

2.2 SKILL.md 详细解释

SKILL.md是整个Skill的核心，可以理解为“说明书+行为指南”。它由两部分组成：

① 前置元数据（Metadata）

使用---包裹，主要用于定义Skill的基本信息，这些信息的作用是：

• 帮助OpenClaw识别Skill
• 提供语义匹配（Skill触发关键词）

例如：

--- name: gpio-led-control # 必填项 description: 开发板 GPIO LED 灯控制技能。 # 必填项 （以下列出部分可选项， 仅供参考） user-invocable: true # 可选:是否可被用户直接调用 ---

②正文（操作手册）

正文部分则就是具体的操作指导手册了，可以根据需求灵活组织，以我们已经提前写好的"gpio-led-control"下的SKILL.md 简化版为例进行展示：

# GPIO LED Control - 开发板 LED 灯控制 控制 OK1126B-S 等开发板上的系统 LED 灯（work/net 等）。 ## 快速开始 ### 查看可用 LED ### 控制 LED 亮灭 ## 使用场景示例 ## 权限说明 ## 注意事项

在实际编写时，可以根据需要扩展，例如：增加判断逻辑（何时执行）、增加错误处理、增加参数说明、增加示例输入输出等。除了核心的SKILL.md之外，其余三个目录属于辅助结构，各自承担不同角色。

其中，scripts目录主要用来存放可直接运行的脚本文件，适合那些执行逻辑固定、无需频繁改动的任务场景，例如控制LED灯的亮灭转换等。这类脚本可以被直接调用运行，从而减少重复生成代码的过程，提高整体执行效率与稳定性。

references目录则用于整理各类参考资料，例如：API文档、数据库结构说明或操作手册等。这些内容并不会在一开始全部加载，而是根据实际需要按需引入上下文，既避免了无关信息占用资源，也能在关键时刻为AI提供更深入、专业的知识支持。

而assets目录用于存放各类资源文件，例如模板、图片等。与 references 不同，这里的内容不会参与模型上下文推理，而是服务于最终结果的生成，例如报告模板、输出所需图片等，用于提升Skill输出的表现力和完整度。

2.3 自定义Skill编写流程

理解结构之后，我们就可以开始编写自己的Skill了。编写Skill的整个流程可以总结为：

需求分析→资源规划→初始化→编写→打包→测试

第一步：需求分析

在动手之前，必须明确：

• Skill要解决什么问题？
• 使用场景是什么？
• 用户会怎么触发它？
• 输入输出是什么？

触发条件一定要清晰，否则会出现Skill无法被调用或被错误调用的情况

第二步：资源规划

根据需求判断是否需要：

• scripts（是否需要执行代码）
• references（是否需要文档支持）
• assets（是否需要输出资源）

提前规划可以避免后期结构混乱以及反复修改导致的冗余

第三步：编写与调试

我们可以借助OpenClaw，在指定目录中自动生成一份符合规范的Skill初始模板，并在此基础上进行二次完善。不过需要注意的是，这类自动生成的Skill只是一个“起点”，通常无法直接满足实际需求。要想真正落地使用，仍然需要结合具体场景，对其内容进行逐步调整与反复测试，最终打磨出符合预期的功能效果。

3、Skill实战展示

为了更直观地理解，我们编写了一个简单的Skill并放在了对应的目录下，该Skill用于控制OK1126B-S开发板上两颗 LED灯的闪烁。

在OpenClaw这么火，用它做个飞书助手怎么样？一文中，我们已经将安装在开发板上的OpenClaw接入了飞书，因此，我们此时可以直接用飞书对OpenClaw下达命令。

接入不同的Skill后，OpenClaw会：识别用户意图→匹配对应Skill→根据SKILL.md的规则执行→调用scripts中的脚本→返回执行结果。

整个过程无需人工干预，实现真正的“自然语言控制硬件”。

4、总结

我们通过拆解Skills的核心概念、结构，并结合LED控制简易实操案例，清晰展现了Skills的落地应用逻辑。即便只是基础的硬件控制场景，这个案例也直指Skills的核心价值：把复杂业务流程封装成可复用的标准化能力单元。

Skills的设计初衷，就是实现指令化调用、规范化执行：完成Skills搭建后，仅需一句指令即可驱动AI按预设规则完成任务，既彻底规避重复开发、重复调试的冗余劳动，又能保障全场景任务执行的稳定性与一致性，在嵌入式开发、自动化运维、智能设备管控等领域具备极强的实用价值。

嵌入式领域是OpenClaw生态落地的核心突破口，既是实现硬件实时交互、落地边缘智能的关键入口，也是整个生态中增长潜力最大、优质能力供给最紧缺的赛道。只有持续打造丰富、易用、高可靠的嵌入式Skills能力池，OpenClaw才能突破桌面工具的定位局限，真正成长为覆盖“云-边-端”全链路的完整智能执行框架。

　　京九铁路作为中国最重要的南北向铁路干线之一，对于推动区域经济一体化具有重要意义。它不仅促进了沿线城市的经济发展，还为内地与香港之间的贸易往来提供了便捷的交通条件。此外，京九铁路还承担着大量的客运任务，为旅客提供了舒适的出行体验。

　　四、京九铁路的文化内涵

　　京九铁路沿途经过了许多历史文化名城，如北京、石家庄、郑州、武汉等。这些城市不仅有着丰富的历史文化遗产，还承载着中华民族的传统文化精神。乘坐京九铁路列车穿越大江南北，游客可以欣赏到美丽的河山风光，感受中华文明的独特魅力。

　　五、结语

　　京九铁路，这条中国跨省市最多的铁路，见证了中国的发展和变迁。它是连接南北的交通大动脉，也是中国经济和文化的重要纽带。让我们珍惜这条线路带来的便利，共同保护好这个地球上的瑰宝，让京九铁路的美丽永远留在人们的心中。

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去年7月，莫斯克拉从瓦伦西亚转会至阿森纳，本赛季至今已代表球队出场25次，其中14次首发。

这位阿森纳后卫在最新一期西班牙队大名单中也首次获得征召。

【上咪咕独家看英超】

国家防灾减灾救灾委员会办公室、应急管理部近日会同自然资源部、水利部、农业农村部、中国气象局、国家林草局等部门对5月份全国自然灾害风险形势进行会商研判。

分析认为，预计5月份，华东南部、华中东南部、华南东北部等地降水偏多，浙江西南部、福建西部、江西中南部、湖南东南部、广东北部、西藏西部、陕西中部、甘肃中部和东部、青海东北部、宁夏等地降水偏多2至5成，易出现强降雨及雷暴、大风、冰雹等强对流天气，洪涝和风雹灾害风险较高。

在地质灾害风险方面，受强降水等因素影响，浙江、安徽、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、重庆、四川、陕西、甘肃、青海等局地发生地质灾害风险较高。

在森林草原火灾风险方面，预计东北、西南、华东、华南等地森林火险等级较高，其中内蒙古东部、黑龙江中北部、四川南部、云南中北部部分地区森林火险等级高。内蒙古东部部分地区草原火险等级较高，局部时段草原火险等级高。

在干旱灾害和大风沙尘灾害风险方面，预计云南大部、贵州西部、四川南部气温较常年同期偏高1至2摄氏度，降水偏少2至5成。云南等地前期干旱持续时间较长，受气温升高和降水持续偏少影响，干旱进一步发展的可能性较大。北方地区冷空气大风活动仍较为频繁。

在农业灾害风险方面，黑龙江、吉林东部降水偏多，局地可能出现春涝。内蒙古东南部、吉林西部、辽宁大部降水偏少，西部传统旱区可能发生旱情。西南地区农业干旱可能加重，其中云南、四川南部、贵州西南部降水仍偏少。南方渍害风险高，华南、长江中下游及以南地区降水偏多。

记者 杜雨敖

　　根据历史的记载，南唐从烈祖开始佛教就比较的兴盛，后来又经历了元宗、后主两代人的支持，使得佛教在南唐疆域内得到了大范围的推广和普及。

　　出现这样一种盛况的原因也和南唐皇帝有关系，他们鼓励在全国范围内修建寺庙，甚至还鼓励老百姓剃度出家，南唐后主李煜自己甚至也是佛教的信徒。

　　当时，佛教在南唐是独一无二的存在，朝中君臣、民间百姓无疑不信奉佛教、不以佛教教义来要求自己，崇佛之风四起，佛教在南唐虽然没有规定为国教，但实际上已经有了国教的地位和影响力。

　　相比较南唐的信佛成风，后者的情况则恰恰与之相反，佛教的发展不仅受到了限制，严重的时候甚至还被禁止，而这也离不开统治者的个人统治。

　　早期后周的大地上也有诸多的寺院和佛教的信奉者，毕竟唐朝时期佛教迎来一波发展的小高潮，但随着后周世宗柴荣的上台，佛教开始受到法律的限制。

　　后周世宗柴荣先是裁撤了大量的僧侣和尼姑，还毁掉了大量的佛像来铸造钱币，甚至于后期制定了相关的法律法规处理寺院和僧侣，以至于佛教在后周大地上遭到了巨大的打击。

　　公元955年，后周皇帝还让大量的僧侣还俗，更是明令禁止民间剃度为僧，将寺院、僧尼的数量控制在一定范围内，其余多出来的部分皆予以废除，将近八万的僧侣成为了老百姓。

　　多年后赵匡胤发动陈桥兵变、以宋代周，他在全国范围内限制佛教发展的同时，也解除了柴荣对佛教的诸多限制，这一时期佛教开始进入理性发展阶段。

　　综上所述，后周与南唐在文艺发展、佛教发展有着截然不同的两种情况，一种是鼓励而另一种则是抑制，为何会出现这样巨大的差距呢?这就不得不说一下双方的国情民情。

　　二、地域性、历史性差异导致的

　　魏晋南北朝时期，大量的中原文艺人士南下，把中原文化带入了南方，同时带过去的还有歌舞艺术。隋唐年间，北方大部分土地都经历了战火的洗礼，但南方因不是经济、政治中心所以一片祥和安定。

　　同样的情况依然发生在五代十国时期，北方一直处于政权更迭、战争夺权之中，开始南方却处于“保境安民”的状态，和平使得大量的百姓由尚武之风转变为崇尚文艺。

　　魏晋南北朝时期，本就是我国文学艺术发展的高峰，再加上又经历了几百年的发展与递进，可想而知南方的文人的文学造诣达到了怎样一种程度。

　　他们注重的不再是保家卫国的观念，而是沉迷于和平带来的文化发展，温饱足而知礼仪说的就是这样一个道理。战事常无、国家安定，以至于统治者也开始沉迷于文学风潮，李煜更是创作出了大量的优秀诗篇。

　　都说两宋时期是我国文化发展最鼎盛的阶段，超过前朝所有的时代，从某个角度而言两宋文化的快速发展并没宋朝本身的功劳，而是南方几百年来的文化沉淀的一种爆发。

　　可以说宋朝时期科举制度繁荣昌盛，离不开南方辈出的人才与日益发达的文学教育，当然这样一种文学发展的风潮也早就了两宋时期军事力量衰弱的情况。

　　北方的后周情况则与南唐相反，一直以来北方就是农耕文化与游牧文化碰撞、融合的前线战场，随着时间的推移农耕文化在影响游牧文化的同时，游牧民族的尚武之风也在影响中原地区的百姓。

　　这样一种文化的差异导致北方经常会爆发战争，以至于硝烟四起民不聊生，老百姓连饭都吃不饱又何谈追求礼仪和文化呢，恶劣的环境边然会导致一种为了生存的尚武之风。

　　相比于南唐境内的百姓，后周之人多是武将、士兵等，这些人的文化素养或许不高，但他们的武力却远远超越南唐。总的来说，受南北方巨大的历史因素、地域因素影响，南唐崇尚文艺风，而后周多是尚武之人，这种情况时无法避免的。

　　三、帝王统治需要导致的

　　自周天子之后，历朝历代就形成了一种“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的观念，以至于统治者制定或者采纳某种政策是必然会从自己的需求出发，这就导致统治者的个人需求也会影响社会文化风气。

　　上述提到，自南唐烈宗皇帝之后的三代帝王都崇尚文化之风，以至于南唐文化艺术的发展与这三人有莫大的关系。烈宗、世宗和后主皆是文化素养较高的人，儒雅风流的他们成为了社会风气的导向，进而影响了整个南唐社会的发展。

　　南唐后主李煜喜欢吟诗作赋、书法画卷，更喜欢音律舞蹈，多才多艺的李煜在皇宫之中更是收藏了各种各样的图书，南唐整个社会的文化与之保持高度的一致性。

　　另外，相比于中原王朝以儒家治理天下、控制天下，南唐多代君王皆以佛教治理朝政、控制国内臣民，所以因为帝王统治的需求使得南唐的佛教发展非常兴盛，甚至于超过了南北朝时期的南梁。

　　相比较而言，后周统治者虽然也注重礼乐教化等文化知识，但他们的方式与手段更倾向于儒家文化而非佛教文化，历朝历代的中原王朝也皆是以儒家文化治理天下。

　　统治者对于思想文化追求的不同，也早就了南唐和后周思想体系的不同，如此以来佛教在南唐有着生存与发展的土壤，而它在中原不仅缺少土壤反而还会被儒家文化所抵制。

　　除了这样一层因素外，还有一层因素就是政治经济因素。南唐以佛教治理天下，更多的是用佛教的思想来统治老百姓，而不是以佛教的思想推动社会的发展。

　　后周以儒家文化治理天下，他们看中的不仅仅是儒家思想本身，更看中的是儒家文化对天下的治理和推动意义，甚至于选择官吏也是以儒学为基础，科举制度便是最好的证明，南唐也有科举但考的却不是佛教只是。

　　从经济的角度来说，佛教氛围下的寺院、僧侣即使占据大量的土地，他们也是不需要缴纳任何税收的。南唐多年来没有经历战争，和平发展的经济环境，使得他们可以支撑这样一种文化体系。

　　可是，后周处于中原地带战火不断、硝烟不断，这就容易导致经济体的崩溃与落后。若是再大肆推广佛教文化，朝廷不仅会失去大量的税收来源，还必须要给寺院提供大量免税土地，这无疑是不符合统治者需求的。

　　从这个角度来说，后周世宗柴荣登基之后，大量的寺院被取缔、大量的僧侣还俗、大量的佛像被铸造成钱币是非常合理的，因为这样既能够提供很多的劳动力，也为社会的发展提供了足够多的生产资料。

　　其实，无论是南唐崇尚文艺之风的文化，还是后周崇尚武务实之风的文化，都是与各地的实际情况相符合的，因为有生存和发展的土壤所以才会持续延续下去。

　　免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

　　根据历史的记载，南唐从烈祖开始佛教就比较的兴盛，后来又经历了元宗、后主两代人的支持，使得佛教在南唐疆域内得到了大范围的推广和普及。

　　出现这样一种盛况的原因也和南唐皇帝有关系，他们鼓励在全国范围内修建寺庙，甚至还鼓励老百姓剃度出家，南唐后主李煜自己甚至也是佛教的信徒。

　　当时，佛教在南唐是独一无二的存在，朝中君臣、民间百姓无疑不信奉佛教、不以佛教教义来要求自己，崇佛之风四起，佛教在南唐虽然没有规定为国教，但实际上已经有了国教的地位和影响力。

　　相比较南唐的信佛成风，后者的情况则恰恰与之相反，佛教的发展不仅受到了限制，严重的时候甚至还被禁止，而这也离不开统治者的个人统治。

　　早期后周的大地上也有诸多的寺院和佛教的信奉者，毕竟唐朝时期佛教迎来一波发展的小高潮，但随着后周世宗柴荣的上台，佛教开始受到法律的限制。

　　后周世宗柴荣先是裁撤了大量的僧侣和尼姑，还毁掉了大量的佛像来铸造钱币，甚至于后期制定了相关的法律法规处理寺院和僧侣，以至于佛教在后周大地上遭到了巨大的打击。

　　公元955年，后周皇帝还让大量的僧侣还俗，更是明令禁止民间剃度为僧，将寺院、僧尼的数量控制在一定范围内，其余多出来的部分皆予以废除，将近八万的僧侣成为了老百姓。

　　多年后赵匡胤发动陈桥兵变、以宋代周，他在全国范围内限制佛教发展的同时，也解除了柴荣对佛教的诸多限制，这一时期佛教开始进入理性发展阶段。

　　综上所述，后周与南唐在文艺发展、佛教发展有着截然不同的两种情况，一种是鼓励而另一种则是抑制，为何会出现这样巨大的差距呢?这就不得不说一下双方的国情民情。

　　二、地域性、历史性差异导致的

　　魏晋南北朝时期，大量的中原文艺人士南下，把中原文化带入了南方，同时带过去的还有歌舞艺术。隋唐年间，北方大部分土地都经历了战火的洗礼，但南方因不是经济、政治中心所以一片祥和安定。

　　同样的情况依然发生在五代十国时期，北方一直处于政权更迭、战争夺权之中，开始南方却处于“保境安民”的状态，和平使得大量的百姓由尚武之风转变为崇尚文艺。

　　魏晋南北朝时期，本就是我国文学艺术发展的高峰，再加上又经历了几百年的发展与递进，可想而知南方的文人的文学造诣达到了怎样一种程度。

　　他们注重的不再是保家卫国的观念，而是沉迷于和平带来的文化发展，温饱足而知礼仪说的就是这样一个道理。战事常无、国家安定，以至于统治者也开始沉迷于文学风潮，李煜更是创作出了大量的优秀诗篇。

　　都说两宋时期是我国文化发展最鼎盛的阶段，超过前朝所有的时代，从某个角度而言两宋文化的快速发展并没宋朝本身的功劳，而是南方几百年来的文化沉淀的一种爆发。

　　可以说宋朝时期科举制度繁荣昌盛，离不开南方辈出的人才与日益发达的文学教育，当然这样一种文学发展的风潮也早就了两宋时期军事力量衰弱的情况。

　　北方的后周情况则与南唐相反，一直以来北方就是农耕文化与游牧文化碰撞、融合的前线战场，随着时间的推移农耕文化在影响游牧文化的同时，游牧民族的尚武之风也在影响中原地区的百姓。

　　这样一种文化的差异导致北方经常会爆发战争，以至于硝烟四起民不聊生，老百姓连饭都吃不饱又何谈追求礼仪和文化呢，恶劣的环境边然会导致一种为了生存的尚武之风。

　　相比于南唐境内的百姓，后周之人多是武将、士兵等，这些人的文化素养或许不高，但他们的武力却远远超越南唐。总的来说，受南北方巨大的历史因素、地域因素影响，南唐崇尚文艺风，而后周多是尚武之人，这种情况时无法避免的。

　　三、帝王统治需要导致的

　　自周天子之后，历朝历代就形成了一种“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的观念，以至于统治者制定或者采纳某种政策是必然会从自己的需求出发，这就导致统治者的个人需求也会影响社会文化风气。

　　上述提到，自南唐烈宗皇帝之后的三代帝王都崇尚文化之风，以至于南唐文化艺术的发展与这三人有莫大的关系。烈宗、世宗和后主皆是文化素养较高的人，儒雅风流的他们成为了社会风气的导向，进而影响了整个南唐社会的发展。

　　南唐后主李煜喜欢吟诗作赋、书法画卷，更喜欢音律舞蹈，多才多艺的李煜在皇宫之中更是收藏了各种各样的图书，南唐整个社会的文化与之保持高度的一致性。

　　另外，相比于中原王朝以儒家治理天下、控制天下，南唐多代君王皆以佛教治理朝政、控制国内臣民，所以因为帝王统治的需求使得南唐的佛教发展非常兴盛，甚至于超过了南北朝时期的南梁。

　　相比较而言，后周统治者虽然也注重礼乐教化等文化知识，但他们的方式与手段更倾向于儒家文化而非佛教文化，历朝历代的中原王朝也皆是以儒家文化治理天下。

　　统治者对于思想文化追求的不同，也早就了南唐和后周思想体系的不同，如此以来佛教在南唐有着生存与发展的土壤，而它在中原不仅缺少土壤反而还会被儒家文化所抵制。

　　除了这样一层因素外，还有一层因素就是政治经济因素。南唐以佛教治理天下，更多的是用佛教的思想来统治老百姓，而不是以佛教的思想推动社会的发展。

　　后周以儒家文化治理天下，他们看中的不仅仅是儒家思想本身，更看中的是儒家文化对天下的治理和推动意义，甚至于选择官吏也是以儒学为基础，科举制度便是最好的证明，南唐也有科举但考的却不是佛教只是。

　　从经济的角度来说，佛教氛围下的寺院、僧侣即使占据大量的土地，他们也是不需要缴纳任何税收的。南唐多年来没有经历战争，和平发展的经济环境，使得他们可以支撑这样一种文化体系。

　　可是，后周处于中原地带战火不断、硝烟不断，这就容易导致经济体的崩溃与落后。若是再大肆推广佛教文化，朝廷不仅会失去大量的税收来源，还必须要给寺院提供大量免税土地，这无疑是不符合统治者需求的。

　　从这个角度来说，后周世宗柴荣登基之后，大量的寺院被取缔、大量的僧侣还俗、大量的佛像被铸造成钱币是非常合理的，因为这样既能够提供很多的劳动力，也为社会的发展提供了足够多的生产资料。

　　其实，无论是南唐崇尚文艺之风的文化，还是后周崇尚武务实之风的文化，都是与各地的实际情况相符合的，因为有生存和发展的土壤所以才会持续延续下去。

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（来源：品牌红木网  梁婉芳∕整理）

阿尔内，我们从萨拉赫开始，他的情况怎么样？能出场吗？

确实不太常见，正因为如此，我想你们可以预料到结果——他明天无法出场。

还有其他问题吗？是什么伤？会缺阵多久？

对利物浦、对我们来说，好的一点是接下来有国际比赛日的间歇期。对埃及来说不太好的是，他没法去国家队了。不过根据萨拉赫过去的情况，我们也希望他能比一般球员恢复得更快，因为他对自己的身体保养得非常好。过去的经历也表明，他往往能比其他球员更早复出。但从现在到我们重新比赛只有两周时间，所以希望在这段时间里他能够回来。

我理解乔-戈麦斯应该也没事吧？

乔-戈麦斯当时在替补席上，但他没法上场。我们尽量把这个决定拖到最后。他在比赛开始前就告诉我感觉不太好。我说，好吧，那我们等到中场休息看看，也许会出现奇迹，也许加时赛会需要你。他明天可能可以出场，但肯定无法首发。

我想问的下一个问题其实也和伤病有关。前几天晚上我们谈到过，要重复你们在对阵加拉塔萨雷时那样的表现有多困难。我想知道，现在你怎么看，为什么本赛季要复制那种表现比上赛季你们赢得冠军时更困难？

不同的风格决定比赛的走向。这也许就是我应该说的一切。如果必须解释的话，那就是我们面对的加拉塔萨雷是一支会试图终结某些比赛节奏的球队，但他们会压迫，会从后场组织进攻，他们有自己的风格，他们愿意和我们对抗。

我已经说过150次了，而且我这辈子都会继续说：如果一场比赛不精彩，那永远不会是因为我们。绝不会是因为我们。每一次我们面对愿意和我们对抗的球队时，我们都会迎战，也会给球迷奉献一场精彩的比赛。但如果我们面对的是一支不愿意对抗、只想把双手挡在脸前防守的球队，那就很难打出“重拳”。因此比赛就会更困难，也更封闭，观赏性也会降低。

所以我只能这么说。我们面对的是一支通常是与对手交锋时更强的一方，因为他们是土耳其冠军，他们想要踢球，就像我刚才说的那样。而这和我们本赛季面对的大多数球队完全无法比较。

当你们希望重新建立比赛势头时，你觉得这周末会面对怎样的风格？

一种非常有吸引力、也很有意思的风格。但这也让事情变得更加复杂，因为两场比赛之间我们只有62小时的休息时间。周三那场比赛在身体消耗上非常巨大。这也正是你之前问题的第二部分。什么样的决定才是最明智的，这需要我来做决定。

比如说，弗林蓬这样爆发力很强的球员本赛季已经完成了很多次冲刺，不幸的是，当他刚刚找回速度时，他就受伤了。现在乔-戈麦斯也缺阵了，所以你可以理解我们现在必须回答哪些问题。而我现在只是在谈杰里米。但布莱顿一直都是这样的一支球队，无论是在他们之前的主教练手下，还是现在这位主教练执教下，他们一直都是一支想要踢球的球队。他们总是想从后场组织进攻，也会让比赛变得非常激烈。他们也看到了我们在主场球迷支持下比赛有多么激烈。

我想我们本赛季已经和他们交手过两次，两场比赛都非常精彩、有意思，节奏很快。因为我们面对的是一支愿意和我们对攻的球队。

最近利物浦客场对阵布莱顿似乎和主场不太一样。从数据上看也是如此。他们在主场上半场丢球比客场多，而你们在客场上半场进球比较困难。所以我在想这场比赛会是什么走势。你们需要在上半场就全力进攻吗？

你刚才说我们进球困难，然后又说是在上半场。我会说，我们确实在进球方面有些困难。并不是我们没有进球，而是考虑到我们创造的机会数量，居然没有进更多球，这真的很不可思议，尤其是考虑到我们前场以及整支球队的进攻质量。不过我不会那样去看比赛，比如他们先进球还是我们先进球。我们必须从比赛一开始就做好准备，因为他们会让比赛变得非常激烈。除了身体方面，这在情绪和心理上也很困难。因为在周三晚上经历了那样一个情绪、身体和精神都达到顶峰的比赛之后，再去踢一场中午12点30分开球的比赛，并且面对一支不会死守、而是会立刻向我们发起进攻的球队和他们的球迷，这并不容易。我们必须为此做好充分准备，准备迎接这种对抗。

当一支球队这样主动出来对攻时，这既勇敢又令人耳目一新，对吧？

是的，这很好。你们可能会说我总是在抱怨，但如果我们现在有一周休息时间，那我会很乐意迎接这样的比赛

顺便说一句，我们是唯一一支周中踢了欧战比赛，却要在周六12点30分踢客场比赛、面对联赛最激烈球队之一的球队，而其他球队周日才比赛。不过我们会做好准备。

你喜欢12点30分的开球时间吗？

我其实并不介意。因为我们平时训练通常也是在差不多这个时间进行，大概是12点或12点30分。如果我们在这个时间无法发挥，那在这个时间训练就太愚蠢了。但我确实介意另一种情况：比如周日晚上对阵托特纳姆热刺的比赛结束时间是晚上8点，然后周三晚上又踢了一场非常艰苦的比赛，甚至可能进入加时赛。接着本赛季已经第六或第七次被安排在12点30分开球。作为一名主教练，这并不是你理想中的赛程安排。

再问一个关于萨拉赫的问题。前几天那场比赛他罚丢点球之后很快反弹，你怎么看他的表现？而且在外界已经开始质疑他本赛季状态的时候，他在下半场踢出那样的表现，会不会让人觉得更加可惜——因为他刚刚找回感觉？

不，我觉得他上半场的表现其实也不算差，而且整支球队那场比赛都踢得非常好。我已经说过很多次了，如果球队整体踢得很好，对个人来说是有帮助的，因为在这种情况下个人就更容易发挥出色。这也说明了他的心理素质非常强，不过这种能力可能也和年龄有关。如果你经历过更多类似的情况，比如罚丢点球、或者上半场错失机会，那么随着年龄增长，你可能会越来越擅长处理这样的情况。而他一直以来都做得很好。我不知道有多少次有人问我关于他连续三场没进球、连续五场没进球、或者90分钟没有进球的问题。这种情况在他的职业生涯里已经出现过很多次了，所以他完全可以把这些声音抛在一边，然后像下半场那样拿出表现——送出助攻、打进进球，还参与了另一粒进球的过程。这就是他拥有的经验，以及他拥有的心理素质。

【上咪咕独家看英超】

这里呈现出一种极具张力的现实图景。一到假期，赣州城内的粤牌车辆绵延成队；郁孤台旁的青砖古道上，粤语与客家话交织，游客戏称“仿佛来到了广东省赣州市”。大湾区居民用消费投票，将赣州推向全国特色旅游目的地前列。这个热闹的景象，直观诠释了其作为“大湾区后花园”的区位吸引力。

然而，另一组数据则揭示了繁荣表象之下的深沉底色。赣州是江西省不折不扣的“巨人”：面积接近海南省，占全省近四分之一；户籍人口逼近千万，位列全省第一。2025年，其经济总量突破5200亿元，稳居全省第二。但与之形成对比的是，同年其人均GDP不仅显著低于全国平均水平，在江西省内11个地市中也排名垫底，近百万的户籍人口常年工作生活在外地。

这种反差，共同定义了今日赣州的发展基本面。一个核心问题随之浮现，坐拥“稀土王国”战略资源、享有“原中央苏区”特殊政策、地处“粤闽湘赣”四省通衢的赣州，能否破解规模与效益的悖论，将得天独厚的禀赋潜力，转化为可持续、可共享的发展动能？

夏日傍晚的赣州（图：视觉中国）

一手“好牌”与失衡的“牌局”

赣州的发展，握有一手在区域层面堪称优异的“好牌”。

作为赣粤闽湘四省通衢之城，它既是江西向南开放的门户，也是珠三角天然的“后花园”。2021年赣深高铁开通后，两小时直达深圳的时空优势，叠加全国性综合交通枢纽城市地位，为产业联动和要素流动铺就了快车道。

厚实的家底让这份优势更具支撑力。赣州下辖18个县级行政区，在近千万人口总量中，庞大的县域人口构成了充沛的人力储备，叠加区位红利，早早就支撑起家具、纺织服装等产业的规模基础。而赣州矿产资源丰富，被誉为“稀土王国”“世界钨都”，中重稀土更是重要的战略资源。

此外，赣州不仅是全国著名的革命老区，也是我国早期工业体系的重要孕育地之一。“一五”计划时期，赣州的“三矿一站”就被列入国家重点项目，为新中国的工业体系建设作出了历史性贡献。

理论上，这些禀赋的叠加应催生一座规模与质量兼具、增长与富裕同步的区域中心城市。现

▲中联重科小麦机新品引发市场广泛关注

各场次推介会现场人头攒动，新老用户慕名而来、络绎不绝。大家围绕G5526、K5525等新品机型，细致了解升级亮点，踊跃登车试乘体验，现场咨询、洽谈、下单氛围十分热烈。

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作为“跨区先锋”，中联重科G5526小麦机是一款高性价比中纵机型。该机搭载920mm加宽过桥，配备过桥浮动辊与加速喂入辊，大幅提升喂入顺畅度与物料均布性；采用液压无级变速滚筒，凹板间隙支持六档可调，可根据作物品种、成熟度灵活匹配参数；可抽拉下筛、双模式快速切换切碎器设计，让一机轻松适配多种作物收获，全面满足机手“南征北战、高效跨区”的作业需求。

有着“小纵之王”美誉的K5525小麦机，凭借高效率、高适应性等核心优势，成为现场当之无愧的“明星爆款”。该机型搭载800mm加宽过桥与浮动辊，搭配加长20mm滚筒喂入叶片，喂入更顺畅、作业更高效；2.95米大直径滚筒支持三档调速，纹杆+杆齿+分离板设计，在脱粒分离与低破损率之间实现更佳平衡，可抽拉清选下筛可灵活适配多种作物收割场景，高效、省心、更耐用。

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现场众多用户在实地体验、详细了解后，当场果断付款签约，持续掀起订机热潮。

来自山东临沂的机手鲁先生签订购机合同后表示：“我们车队一直用谷王，跨区作业从来不掉链子。今年的新品升级，每一点都踩在我们机手的需求上，相比同类产品优势更突出。操作省心、作业高效、跨区放心，再订一台，今年增收更有底气！”

凭借硬核实力与市场口碑，中联重科小麦机市场热度持续攀升，已成为万千用户的信赖之选。

图片来源：国家典籍博物馆官微

展览的“沙场战神少秦王”“不世雄才唐太宗”“万民之王天可汗”“凡夫一面李世民”四个部分，通过梳理唐太宗李世民的生平主线，配合重点文物展陈、数字光影展示、唐风场景复原、手册互动玩法、多种研学课程、热点活动打卡等方式一窥唐太宗李世民的成长之路。

中国历史上唐朝国力强盛，威名远扬。唐朝第二位皇帝唐太宗李世民为唐朝的建立与统一立下赫赫战功，他任用贤才、虚心纳谏、静民重农，完善制度，对内文治天下休养生息，对外开疆扩土巩固边防，在位期间政治清明、经济繁荣、社会安定，为唐朝后来的盛世局面奠定了重要基础。

展览的140组、249件重磅文物来自昭陵博物馆、宁夏固原博物馆、国家图书馆（国家典籍博物馆）、山西博物院等15家博物馆，涉及不同文物材质类型，重点展品包括微笑仕女图、鎏金银壶、尉迟敬德墓志、贴金彩绘釉陶文官俑、唐贞观十六年鎏金菩萨造像、石刻胡旋舞墓门、白陶舞马俑等珍贵文物，引领观众邂逅贞观，深入了解初唐历史文化，感受大唐贞观的社会、政治、经济、文化、军事、外交发展脉络。展览至8月25日结束。

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独立游戏创作者 kido 发表预定 6 月在 Steam 上推出的第一人称射击游戏《少女狙击手》（Heroine of the Sniper）的 Steam 专页。本作特色就是让可爱的女孩担任狙击手的射击游戏，女孩也会因为狙击的状况表现出许多逗趣的表情。

从官方释出的情报，可以确定游戏约有 15 个任务，同时画面也不会固定在一个点，必须移动来躲避敌人攻击。由于还可以设定游戏难易度，作为一款小品狙击游戏，应该是可以同时享受难度与风趣两种乐趣。

在左侧加载的菜单中，我们可以看到有一个“听歌识曲”，我们点击。

这时当有其它设备在放音乐时，通过听歌识曲功能就可以识别说该歌曲。如图

如果，我们常用该功能，我们可以将听歌识别功能添加到手机桌面上。在弹出的左侧菜单中，我们点击"设置"。

在设置界面中，我们可以看到有一个“桌面小部件”，我们点击。

在这里，我们就可以看到听歌识曲后面有一个添加按钮，我们点击后，桌面就上就会多出一个图标，这样方便我们使用该功能。

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